Las promesas de YHVH a David son tan generosas que a menudo se les atribuye el adjetivo «incondicionales». Declaradas principalmente en las dos grandes historias de Israel de la Biblia (Deuteronomio-2 Reyes y Crónicas-Nehemías) y luego reflejadas en los Salmos y los Profetas, YHVH se compromete con la «casa» de David de una manera aparentemente indefinida.
El esperado legado del monarca de David a su hijo Salomón, tal y como se narra en 1 Crónicas, ofrece un ejemplo:
Sin embargo, el Señor, Dios de Israel, me escogió de toda la casa de mi padre para ser rey de Israel para siempre. Porque Él escogió a Judá para ser jefe; y de la casa de Judá, la casa de mi padre; y entre los hijos de mi padre, Él se agradó de mí para hacerme rey sobre todo Israel. Y de todos mis hijos(porque el Señor me ha dado muchos hijos), Él ha escogido a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino del Señor sobre Israel. Y Él me dijo: «Tu hijo Salomón es quien edificará mi casa y mis atrios; porque lo he escogido por hijo mío, y yo le seré por padre.Estableceré su reino para siempre si se mantiene firme en cumplir mis mandamientos y mis ordenanzas, como en este día».
Los estudiosos de la Biblia a veces distinguen las declaraciones «incondicionales» de este «pacto davídico» de aquellas que declaran o implican que existen condiciones. El pasaje citado anteriormente encajaría justo en el campo de las declaraciones «condicionales». En un extremo, se dice que esta distinción señala ideologías contrapuestas con respecto al linaje de David, las prerrogativas monárquicas e incluso el estatus de su capital, Jerusalén/Sión.
El lector perspicaz no subestimará la permanencia de este lenguaje de alianza ni ignorará la exhortación a «obedecer mis mandamientos», que sugiere que los términos del acuerdo no son inamovibles.
En 1 Crónicas, David pasa rápidamente a esta exhortación a su extraordinario hijo:
En cuanto a ti, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele de todo corazón y con ánimo dispuesto; porque el Señor escudriña todos los corazones, y entiende todo intento de los pensamientos. Si le buscas, Él te dejará encontrarle; pero si le abandonas, Él te rechazará para siempre. Ahora pues, considera que el Señor te ha escogido para edificar una casa para el santuario; esfuérzate y hazla.
Los momentos paradigmáticos de la Biblia se resisten característicamente a reducirse a un solo eje. Ante la enorme tarea no solo de gobernar Israel tras la retirada de David, sino también de construir la «casa para YHVH», se insta a Salomón en los términos más enérgicos a buscar a YHVH partiendo de la premisa de que él se da a conocer a aquellos que desean fervientemente su compañía.
La garantía del compromiso de YHVH con Salomón y con aquellos que le sucederían en el trono de David no se presenta como una razón para abordar con indiferencia el reto de servir a YHVH. Por el contrario, sustenta el llamamiento, teñido de amenaza, a «ser fuertes y actuar».
La concreción relacional, cuando todos los ojos están abiertos a su matriz de privilegios y responsabilidades, hace precisamente eso.
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