El insólito elenco de héroes y heroínas de la Biblia crece con un nuevo miembro en el segundo capítulo del libro de Josué, donde la prostituta del pueblo de Jericó da la bienvenida a los dos espías que Josué envía para identificar los puntos débiles de las defensas de la ciudad. Quizás parando para buscar un poco de calor, los dos espías descubren que su paradero ha sido detectado y sus vidas están en peligro.
Algunos han cuestionado si esta mujer sin nombre que aparece en las murallas de Jericó podría haber sido más una respetable posadera que una prostituta. Esto es dudoso. Se la identifica con palabras que sugieren claramente la prostitución y que, en la literatura sapiencial de la Biblia, identifican a la “mujerzuela” paradigmática de los sueños y pesadillas de un joven. Sorprendentemente, se le da un nombre. «Rahab» tiene un significado casi demasiado sugerente para publicarlo.
Esta protagonista femenina de la eventual caída de Jericó ante los israelitas no es un modelo de virtud.
Es aún más sorprendente entonces que su colaboración con los espías hebreos —una camaradería que pudo haber implicado la notoria actividad de acostarse con el enemigo— se describa en la narración con el lenguaje por excelencia del amor divino y leal.
Ahora bien, esta podría haber sido una forma bastante normal de referirse a la generosa hospitalidad y la solidaridad en una causa común. Pero en una antología como el Hexateuco de la Biblia (desde Génesis hasta Josué), el vocabulario ya se ha identificado con la persona y el carácter de YHVH. En contexto, las palabras que a menudo se traducen como «bondad amorosa», «misericordia inquebrantable» o «amor leal» han dejado de ser descriptores neutrales hace mucho tiempo. Cuando no nombran el carácter de la deidad patriarcal y ahora nacional de Israel, aluden a ella.
De esta manera, la literatura bíblica extiende su inusual inclinación por detectar la actividad divina en los seres humanos más marginales.
La Biblia hebrea rara vez habla en las abstracciones de los teólogos. Simplemente cuenta su historia, en la mezcla que abre los prejuicios de sus lectores sobre quién está dentro, quién está fuera y dónde caen realmente las fronteras algo fluidas del Israel de YHVH.
Canter Bridge 