Es un buen día en Jerusalén cuando los sacerdotes no pueden soportarlo. Significa que YHVH se ha manifestado con fuerza.
Si hay algún texto bíblico que deposite una confianza suprema en el poder del culto organizado, ese es el libro doble de Crónicas. Los detalles microscópicos de la pasión de este libro por el orden genealógico y cultual resultan fascinantes para aquellos cuyo temperamento se alinea con su idiosincrasia, pero repulsivos para otros.
Los sacerdotes ocupan un lugar destacado en toda esta pompa, especialmente cuando el rey Salomón honra la visión de su padre construyendo una casa para YHVH y luego inaugurándola con un estilo espléndido y exuberante. La presencia sacerdotal está en todas partes y es honrada en todas partes. De hecho, son los sacerdotes quienes trasladan el arca de la alianza al lugar santísimo, al lugar donde uno se atreve a contemplar la sombra de las alas de los querubines, mientras estas majestuosas criaturas se mantienen en equilibrio sosteniendo el trono de YHVH:
Entonces Salomón reunió a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus y a los principales de las casas paternas de los hijos de Israel ante él en Jerusalén, para hacer subir el arca del pacto del Señor de la ciudad de David, la cual es Sión. Y se reunieron ante el rey Salomón todos los hombres de Israel en la fiesta, en el mes de Etanim, que es el mes séptimo.Cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los sacerdotes alzaron el arca. Subieron el arca del Señor, la tienda de reunión y todos los utensilios sagrados que estaban en la tienda; los sacerdotes y los levitas los subieron. Y el rey Salomón y toda la congregación de Israel que estaba reunida ante él, estaban con él delante del arca, sacrificando tantas ovejas y bueyes que no se podían contar ni numerar. Entonces los sacerdotes trajeron el arca del pacto del Señor a su lugar, al santuario interior de la casa, al lugar santísimo, bajo las alas de los querubines. Porque los querubines extendían las alas sobre el lugar del arca, y los querubines cubrían el arca y sus barras por encima.
Los sacerdotes merecen una mención especial incluso en la culminante oración real que marca un punto de inflexión importante en esta larga y festiva perícopa:
Ahora, oh Dios mío, te ruego que tus ojos estén abiertos y tus oídos atentos a la oración elevada en este lugar. Ahora pues, levántate, oh Señor Dios, hacia tu reposo,
tú y el arca de tu poder;
que tus sacerdotes, oh Señor Dios, se revistan de salvación
y tus santos se regocijen en lo que es bueno. Oh Señor Dios, no rechaces el rostro de tu ungido;
acuérdate de tus misericordias para con tu siervo David.
La bendición y orientación sacerdotal, la maestría musical, la meticulosa artesanía y la coreografía minuciosa desempeñan un papel esencial en el momento culminante de la dedicación del templo de Salomón.
Así también, la breve mención de la incapacidad sacerdotal capta la atención del lector:
Y los sacerdotes no pudieron quedarse a ministrar a causa de la nube, porque la gloria del Señor llenaba la casa de Dios.
Ni siquiera Salomón y sus agentes logísticos pudieron evitar este contratiempo, un momento de silencio que se apoderó de las festividades cuando el Dios invisible, objeto de la alabanza de Israel, permitió de repente que su gloria, semejante a una nube, aturdiera los sentidos de los fieles. El scriptus interruptus prevalece, pues YHVH ha llegado. Tal trascendencia relativiza todo esfuerzo humano por —a la sombra de esta nube, casi parece presuntuoso decirlo así— servir a YHVH. No niega ni desdeña el esfuerzo. Simplemente lo obliga a detenerse por un tiempo.
Salomón nos dirá que su casa es un artificio, una espléndida construcción que simboliza la intención humana de vivir cerca de YHVH, cuando las mentes sensatas saben que YHVH habita en una oscuridad impenetrable y que los cielos de los cielos no pueden contenerlo. «Cuánto menos, entonces», teologiza Salomón sobre la marcha, «esta pequeña casa que he construido».
Quizás esta expresión contenga en su núcleo la tan ponderada sabiduría salomónica. Este rey demostraría con bastante frecuencia su necedad, pero aquí se muestra perspicaz.
YHVH es digno de alabanza porque, de vez en cuando, hace que llegue un momento en el que los sacerdotes, que son los principales encargados de hacerlo, no pueden soportar llevar a cabo su tarea.
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