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Posts Tagged ‘maná’

Los primeros capítulos del libro de Josué entrelazan dos hilos argumentales. En primer lugar, está la asunción por parte de Josué del liderazgo de Israel tras la muerte de Moisés. En segundo lugar, está la ocupación de la tierra prometida a los israelitas hace mucho tiempo.

Dos hilos conductores. La nación emergente, en esta historia literaria, debe «abrazar el cambio» —como decimos con bastante frecuencia hoy en día— de dos maneras importantes.

En primer lugar, deben decidir si seguirán al nuevo líder ungido por YHVH, que es muy diferente a su famoso predecesor. En segundo lugar, deben aprender a valerse por sí mismos en una tierra que parece dispuesta a cooperar con el esfuerzo.

El texto transmite este último punto con ágil severidad. El maná del desierto ya no llega. Se acabó ayer.

Y el día después de la Pascua, ese mismo día, comieron del producto de la tierra, panes sin levadura y cereal tostado. Y el maná cesó el día después que habían comido del producto de la tierra, y los hijos de Israel no tuvieron más maná, sino que comieron del producto de la tierra de Canaán durante aquel año.

Se podía contar con YHVH para obtener provisiones de emergencia en el desierto árido y hostil, con sus serpientes, amonitas y tumbas poco profundas. El milagro del maná se producía con tanta regularidad que sin duda perdió su sorpresa.

Ahora Israel se encuentra en un territorio que, en la trayectoria de la promesa y el cumplimiento, puede llamar suyo. Es cierto que los nuevos inmigrantes beberán vino de viñedos que no han plantado, vivirán en casas que no han construido e incluso tomarán por esposas a vírgenes de un acervo genético diferente al suyo.

Pero no por mucho tiempo.

Pronto tendrán que cultivar, construir y formarse, o no habrá futuro, ni provisiones, ni bendiciones.

Será mejor que empecemos a tomar curso o un taller.

Las provisiones de emergencia de YHVH dan paso a medidas provisionales, que a su vez dan paso al llamado a encontrar la bendición de YHVH en el trabajo valiente y sudoroso que nos corresponde a todos si no queremos terminar nuestras vidas preguntándonos qué pasó y adónde fue todo.

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Israel contaba con una mano guiadora en el desierto que no podía controlar y que a menudo no comprendía. La retórica de los discursos de Moisés en las llanuras de Moab se esfuerza por excluir todas las causas dentro del propio Israel que pudieran explicar el extravagante afecto de YHVH por ella. Sencillamente, la atracción es misteriosa.

También los datos y la mecánica que mantuvieron a Israel alimentado durante su peregrinación por el desierto se inclinan casi totalmente del lado del cuidado de YHVH. Nada se atribuye a la ingenuidad de Israel.

Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte entender que el hombre no solo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del Señor.

La pedagogía de YHVH con su pueblo infantil insiste regularmente en la necesidad de reconocer la mano invisible de YHVH. Sin embargo, la noción nunca conduce a la especulación esotérica o a hurgar en las fronteras del conocimiento humano para descifrar qué mueve esa mano, cuándo y cómo. Más bien se anima a Israel a agradecer una cobertura protectora y proveedora que no merece y que no puede fabricar.

Israel no sabía nada del maná. Qué es, de dónde viene, por qué se va, cómo conservarlo. El maná era provisión de fuera de los círculos concéntricos de dominio de Israel.

Sin YHVH, no hay maná. La aritmética de la gracia a veces es así de simple.

Y te alimentó con el maná que no conocías.

El texto se dirige a este pueblo al borde de un río que separa una peregrinación a la que se había acostumbrado de una conquista y un asentamiento que ponen a prueba su capacidad de confiar. Se supone que también habría maná, o algo parecido, al otro lado del río. Algo sustentador. Algo que nunca habían conocido. Algo que viene de la nada y se va cuando los estómagos han dejado de gruñir.

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