Es conmovedor observar cómo el corazón de un pueblo se vuelve hacia un líder en espera o se reúne en torno a él con fuerza después de que los acontecimientos se hayan alineado a su favor. Tal es la historia del ascenso de David a la soberanía sobre todo Israel y Judá. La historia está salpicada de viñetas sobre héroes, heroísmo y la notable lealtad que unió a un número cada vez mayor de rebeldes, marginados y, finalmente, pilares de la sociedad al destino y la persona de este David.
Dondequiera que se cuente la historia de David, parece que se descubre un vínculo profundo, emocional y pactado entre aquellos que decidieron seguirlo y el propio rey en espera. Cuando se convierte en monarca de la nación, la misma profundidad asombrosa de los sentimientos de aquellos a quienes lidera impregna la narración.
Incluso los parientes del desafortunado Saúl se pasan al bando de David:
Entonces vinieron algunos de los hijos de Benjamín y Judá a David a la fortaleza. Y salió David a su encuentro, y les habló, diciendo: Si venís a mí en paz para ayudarme, mi corazón se unirá con vosotros; pero si venís para entregarme a mis enemigos, ya que no hay maldad en mis manos, que el Dios de nuestros padres lo vea y decida.Entonces el Espíritu vino sobre Amasai, jefe de los treinta, el cual dijo:
Tuyos somos, oh David,
y contigo estamos, hijo de Isaí.
Paz, paz a ti,
y paz al que te ayuda;
ciertamente tu Dios te ayuda.Entonces David los recibió y los hizo capitanes del grupo.
A veces, esta corriente creciente se alimenta de la certeza emergente de que Dios «está con» un líder. La abreviatura es característicamente bíblica. Cuando se completa, a menudo toma la forma del lenguaje de la bendición, como ocurre con Obed-edom en este mismo pasaje, cuando el «arca del Señor» hace una parada no programada y sin prisas en su casa.
Casi siempre, la presencia palpable de Dios con un líder se describe como inescrutable, aunque el historiador deuteronómico a veces se permite relacionarla con la determinación del rey de «andar en los caminos de David, su padre».
En el texto que nos ocupa, la afiliación de YHVH con el antiguo bandido a quien Saúl temía con un fervor tan profundo como irracional se vuelve cada día más irrefutable. Los hombres heroicos —y presumiblemente las mujeres que los acompañaban— se sienten atraídos por el hombre con expresiones de amor tan evidentemente emocionales que a los lectores modernos y posmodernos les cuesta no atar cabos que les sugieren un amor homosexual, por muy alejada que esté esa idea del Sitz im Leben de tales textos.
«Tuyos somos, oh David», canta Amasai, este guerrero, este hombre entre hombres, en un frenesí profético a David, «… ciertamente tu Dios te ayuda».
Nubes inescrutables e innegables se ciernen sobre la cabeza de este hombre. Incluso cuando se derrumba bajo la presión y los privilegios de la monarquía, hombres y mujeres se verán incapaces de dejar de amarlo. Dios lo ayuda. Que Dios lo ayude.
Canter Bridge 