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Posts Tagged ‘reflexión bíblica. biblical reflection’

Las primeras líneas del capítulo sesenta del libro llamado Isaías captan perfectamente el compás de la redención.

Levántate , resplandece, porque ha llegado tu luz y la gloria del Señor ha amanecido sobre ti.
Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra y densa oscuridad los pueblos; pero sobre ti amanecerá el Señor, y sobre ti aparecerá su gloria.
Y acudirán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer.

Isaías 60:1-3 (LBLA)

Si es así, un sutil intercambio entre dos palabras estrechamente emparentadas refuerza la idea. Dado que el vocabulario afín difiere de una lengua a otra, es fácil pasar esto por alto cuando se lee traducido. Las palabras hebreas ‘resplandecer’ (אורי) y ‘(tu) luz’ (אורך) son de hecho la misma palabra, empleada primero como verbo y luego como sustantivo. El vínculo menos obvio entre ‘resplandecer’ y ‘luz’ en inglés es una desafortunada e inevitable pérdida en la traducción.

La razón por la que esta sutileza merece un momento de consideración es que la voz isaiana llama insistentemente a la acción a la desolada Judá (‘Sión’ en su personificación más común). Sin embargo, la llamada nunca es la llamada a una acción iniciadora. Siempre es una respuesta a lo que YHVH acaba de hacer o está a punto de hacer.

¡Levántate… resplandece… porque ha llegado tu luz! 

No hablamos tanto de causa y efecto. La dinámica se expresa mejor como causa y respuesta. La respuesta solicitada nunca tendría sentido, de hecho sería imposible y tal vez impensable si YHVH no hubiera actuado primero. Pero como lo ha hecho, la convocatoria es ahora una respuesta a las renovadas misericordias de YHVH hacia Sión.

Esta dinámica de causa y respuesta se extiende a lo largo de este magnífico capítulo, con su gloria, su belleza y su riqueza de reyes y naciones que afluyen a Sión. Literalmente, la gloria de Sión y su belleza se derivan de la gloria de YHVH y de las intenciones embellecedoras de YHVH. Sin embargo, tanto Sión como sus ahora subordinados reyes y naciones participan con YHVH en la transformación de una ciudad que volverá a ser santa y amada.

Si esas naciones lo hacen voluntariamente y como una faceta de su propia redención es una cuestión debatida. Yo creo que sí. Sin embargo, el pasaje también alude a focos de resistencia que no conocerán futuro.

Hasta su versículo final, el capítulo no conoce nada bueno que no fluya de la iniciación divina.

El más pequeño llegará a ser un millar, y el más insignificante una nación poderosa.
Yo, el Señor, a su tiempo lo apresuraré.

Isaías 60:22 (LBLA)

Sin embargo, ni por un momento el papel de los hijos e hijas de Sión, por no hablar de los hijos de las naciones ahora incluidos en el proyecto de YHVH, es nada menos que una labor exaltada.

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El horno reclama su espacio en el mantenimiento del equilibrio entre Israel y su Dios cercano.

No puede faltar la participación de manos que saben no quemarse, dedos que han aprendido a ejercer su debida agilidad con fuego y calor que pueden destruir la piel de un ser humano o producir el pan que sustenta si vida.

Si presentas una ofrenda de cereal cocida al horno, ésta será de panes de flor de harina sin levadura, amasados con aceite, o de obleas sin levadura untadas con aceite. Si presentas una ofrenda de cereal cocida en la sartén, la ofrenda será de flor de harina sin levadura, amasada con aceite. La partirás en pedazos y le echarás aceite. Es una ofrenda de cereal.

Los sencillos elementos de la vida cotidiana, en su indicada combinación, agradan al Creador del pueblo en una forma que no se distingue tan radicalmente de su efecto entre la misma comunidad humana que sabe aprovechar de la lluvia y el sol que YHVH crea para sembrar, cosechar y hornear para que la vida continúe un día, una temporada, un año más.

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