Ayer, un hombre condujo una camioneta de reparto sobre una multitud que celebraba el Día de la Bastilla en Francia. Murieron 84 personas.
Mientras escribo esto, la edición digital del New York Times titula
Una vecina me interceptó para charlar amigablemente mientras Rhea y yo regresábamos cansados de nuestra carrera nocturna. Una mujer agradable, de buen corazón, una vecina sencilla, nada fanática. «Estamos cayendo en picado a una velocidad increíble», comentó.
La entropía está presente. El orden y la bendición que con él se asume con bastante facilidad están en peligro en todas partes. Incluso los que no creen en las teorías conspirativas, como este bloguero, saben que algo está pasando. Y no es nada bueno.
De nuevo hubo guerra contra los filisteos, y Elhanán, hijo de Jair, mató a Lahmi, hermano de Goliat geteo; el asta de su lanza era como un rodillo de tejedor.Y hubo guerra otra vez en Gat, donde había un hombre de gran estatura que tenía veinticuatro dedos, seis en cada mano y seis en cada pie; él también descendía de los gigantes. Cuando desafió a Israel, lo mató Jonatán, hijo de Simea, hermano de David.Estos descendían de los gigantes en Gat y cayeron por mano de David y por mano de sus siervos.
Y se levantó Satanás contra Israel e incitó a David a hacer un censo de Israel. (1 Crónicas 20:5-21:1 LBLA)
El testimonio bíblico nos presiona a quienes nos sentimos incómodos con su enseñanza, al igual que a personas de todo el mundo que lo consideran una descripción meramente razonable de lo que saben que es cierto: que existe enemistad. Y es personal.
También es oportunista, implacable y salvaje.
Cuando David, coronado no hace mucho tiempo, se detiene un momento para descansar de su reino cada vez más formidable, Satanás —que no se nombra tan abiertamente en la Biblia Hebrea— aprovecha el momento. Él «incita». La palabra está cuidadosamente elegida, tanto en el texto hebreo como en la traducción al español que se cita aquí, que busca transmitirnos algo de la naturaleza siniestra de este poder siniestro que rara vez se reconoce.
El testimonio bíblico no nos enseña a temer a esta fuerza, a este enemigo. Pero nos llama necios si negamos su realidad. En compañía educada, preferimos creer casi cualquier cosa antes que esto.
«Créelo», nos dice la voz antigua en nuestra tranquilidad suburbana, en nuestro sentido del orden, en nuestro secularismo pragmático y minimalista. O seremos engañados. Engañados de forma cruel y salvaje.
Canter Bridge 
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