Es poco probable que una economía y una sociedad motivadas por la codicia sin paliativos reflejen las intenciones de YHVH en la Tierra.
No hay una línea recta que lleve de una afirmación como ésta a una filosofía política concreta. Entre las variables destacan los mecanismos o medios más prometedores como mitigadores u orientadores de la codicia. El vicio interesado no desaparecerá pronto. Cualquier conjunto realista de nociones políticas o económicas debe tener un plan para gestionarlo.
La legislación israelita conservada en el libro del Deuteronomio está persuadida de que la amarga experiencia de esclavitud de los protoisraelitas en Egipto debe ejercer una poderosa influencia en la construcción de una nueva vida en la tierra, que YHVH está a punto de poner bajo la administración de los hijos de los padres que ha elegido.
Este relato nacional no se limitará a proporcionar ilustraciones pintorescas al oficio de narrador. También dará forma a la sociedad en la que él y muchos miles de sus parientes experimentarán el nacimiento, la mayoría de edad, las cargas y los privilegios de la edad adulta, la vejez y la inevitable reunión con los padres. La esclavitud en Egipto no es sólo un cuento de viejos. Debe servir como argumento central, constante y siempre vivo en la vida de los jóvenes impulsores y agitadores.
Así, por ejemplo, el interés propio será recortado en sus bordes cuando la calamidad lleve a un hermano a la servidumbre. Uno podría acostumbrarse a las fuertes manos del hermano en el campo, a la agradable risa de sus hijos, a la forma en que él y los suyos han mejorado un poco las cosas por aquí. Uno podría empezar a mirar hacia el futuro, a preguntarse cómo mantener al hombre cerca cuando su período de servidumbre por deudas llegue a su fin.
Cuidado, las legislaciones deuteronómicas se entrometen en tal momento. La bendición de YHVH es más astuta que tus intrigas microeconómicas. También hay interés propio-aunque con un horizonte más largo-en liberar a tal siervo. Hay satisfacción y una cosecha desconocida de beneficios recíprocos al haberle proporcionado a ese hombre una plataforma, al haberlo levantado del pozo en el que había caído, incluso al verle la espalda mientras conduce a su familia hacia la oportunidad de siete años de libertad.
No te parezca duro cuando lo dejes en libertad, porque te ha dado seis años con el doble del servicio de un jornalero; y el Señor tu Dios te bendecirá en todo lo que hagas.
La legislación mosaica no adolece de una ingenuidad incapacitante. Comprende que la virtud necesita un motivo.
La bendición está en el privilegio de la liberación, no rápidamente, no sujeta a garantía, simplemente incrustada en el tejido del buen mundo de YHVH. Cuenta con ello, la legislación nos forma para oír. No lo programes en tus planes. Sólo déjalo ir cuando sea lo correcto, entonces no te sorprendas cuando la reciprocidad tome una forma más creativa de lo que puedas imaginar cuando ese siervo confiable camine hacia el horizonte, llevando consigo la promesa predecible del trabajo a otro lugar que llamará suyo.
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