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Posts Tagged ‘Deuteronomio 6’

Olvidamos.

Es una locura lo fácil y a menudo que olvidamos. Literalmente.

Algo en el legado de Adán debilita nuestra aprehensión con vaselina amnésica. Pensamos que nos aferraremos a este pequeño drama de la provisión de YHVH, esta oración respondida, esta intervención asombrosa. No podemos imaginar que el resto de nuestra vida no estará teñida por este milagro, moldeada por esta percepción. Sabemos que lo recordaremos.

Pero luego no.

Y sucederá que cuando el Señor tu Dios te traiga a la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te daría, una tierra con grandes y espléndidas ciudades que tú no edificaste, y casas llenas de toda buena cosa que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivos que tú no plantaste, y comas y te sacies; entonces ten cuidado, no sea que te olvides del Señor que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. (Deuteronomio 6:10–12 LBLA)

Recordar la provisión de YHVH requiere ensayo, disciplina persistente, entrenamientos diarios al amanecer. Moisés exhorta a los israelitas que arrastran los pies justo fuera de la frontera de su tierra prometida que olvidar con la barriga llena será algo natural.

Tened cuidado, les advierte, de lo contrario olvidaréis.

La fe bíblica no desaprueba la práctica constante que requiere el recuerdo para florecer entre nosotros. Llámalo ritual, llámalo liturgia, llámalo recitación, llámalo memorización. Sin ella, ninguna fe sinceramente espontánea servirá.

Te olvidarás. Garantizado.

Traza tu línea en la arena. Defiéndela. Escríbela y fírmala con tu propia mano. Grábala con un cuchillo en los postes de la puerta. Pégala en la nevera.

Haz algo para acordarte.

De lo contrario, estarás gordo con la carne suculenta de esta tarde, caliente en una noche fría y seco en la lluviosa. Entonces lo olvidarás.

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Gran parte de la esencia de la fe bíblica consiste en hacer presencia. Se nos concede poca posibilidad de influencia sobre los acontecimientos, las circunstancias y los resultados que, retrospectivamente, agrupamos y etiquetamos como «historia». El núcleo de nuestro trabajo consiste en presentarnos y esperar, no una espera pasiva e inactiva, sino un despliegue de preparación para lo que suceda.

Tras ensayar las obligaciones de la ley y sus estatutos y sentencias, suficientes para mantener ocupado a Israel durante generaciones, Moisés anticipa un momento exquisito que puede escucharse en el seno de algún hogar israelita:

Cuando en el futuro tu hijo te pregunte, diciendo: «¿Qué significan los testimonios y los estatutos y los decretos que el Señor nuestro Dios os ha mandado?», entonces dirás a tu hijo: «Éramos esclavos de Faraón en Egipto, y el Señor nos sacó de Egipto con mano fuerte.

Momentos como éste, el hipotético instante que despierta el alma de una generación cuando un niño se levanta inesperadamente y pide entender, son preciosos. Sólo ocurren si los padres han practicado el oficio aprendido de obedecer los estatutos día tras día para que se entretejan en los ritmos de la vida compartida bajo un mismo techo.

Es significativo que la respuesta de los padres a su hijo inquisitivo comience como lo hace. Un hijo pregunta por el «significado de los decretos, estatutos y ordenanzas». El padre responde en términos de rescate de la esclavitud.

El instinto mosaico privilegia la iniciativa divina y la experiencia de la gracia sobre el deber. Del mismo modo, la vida con YHVH, a pesar de todos sus peligros letales y exigencias poco comunes, se traduce en gratitud. La respuesta al deber legal comienza con el recuerdo del rescate más asombroso.

Así aprende un niño -que un día se convertirá en madre o padre- que él también fue azotado en Egipto, convocado a la huida nocturna de su casa de servidumbre, protegido del terror del desierto, introducido en una amplia tierra con su nombre.

Debe saberlo, porque un día su hijo le preguntará inesperadamente, no sobre la liberación, sino sobre el deber. Arrodillándose, hablará a su hijo de la liberación.

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