El libro llamado Isaías teje motivos de inclinación y de confianza a lo largo de las diversas texturas de sus muchas páginas, aunque rara vez de forma más elocuente que en los primeros versículos del capítulo 31. La inclinación es, por supuesto, una representación metafórica de la confianza en un defensor o salvador, por lo que se combina de forma natural con el concepto no metafórico de confianza.
Inclinarse es, por supuesto, una representación metafórica de la confianza en un defensor o salvador, por lo que se combina de forma natural con el concepto no metafórico de confiar. Dos de los verbos hebreos más utilizados son שׁען para inclinarse y בטח para confiar.
Se dan aquí en incómoda yuxtaposición con dos acciones que se entiende que representan su opuesto: mirar (al Santo de Israel, שׁעה) y buscar o consultar (a YHVH, דרשׁ). Este toque de paralelismo se hace más elegante por la asonancia de שׁען (sha-AN, inclinarse) y שׁעה (sha-AH, mirar, normalmente atentamente).
¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda! En los caballos buscan apoyo, y confían en los carros porque son muchos, y en los jinetes porque son muy fuertes, pero no miran al Santo de Israel, ni buscan al Señor.
Isaías 31:1 (LBLA)
No se trata de una mera sutileza sobre dónde deben estar las lealtades. Es pragmático, porque se considera que los egipcios no son protectores fiables para Judá, que se enfrenta a amenazas de otros lugares. Dos versículos más adelante, nos encontramos con la supuesta deficiencia de Egipto para aquellos que dependerían de esa nación.
Isaías 31:3 (LBLA)
Pues los egipcios son hombres, y no Dios, y sus caballos son carne, y no espíritu; el Señor, pues, extenderá su mano, y el que ayuda tropezará, y el que recibe ayuda caerá; todos ellos a una perecerán.
Inclinarse en una fuerza poco fiable no hace sino ampliar la tragedia, se insta a Judá a comprender.
Si la rebelión de Judá se manifiesta en forma de actividad errónea, también incluye pecados de omisión. Al elegir a Egipto como su defensor, Judá no mira atentamente a Dios ni busca o consulta a YHVH. La dependencia se presenta como un juego de suma cero. Elige tu objeto, pero no puedes elegir ambos.
La estupidez que está incrustada en la conducta de Judá -para Isaías, en la rebelión contra YHVH siempre hay estupidez- es que Egipto, a pesar de su fuerza y número, simplemente no es tan impresionante. Los egipcios son “humanos y no Dios”, Egipto es “carne y no espíritu”.
Detrás de cada sílaba de estas declaraciones se esconde la insistencia isaística en que los poderes de percepción otorgados por YHVH son la única metodología fiable para penetrar en la realidad y vivir en ella. Todo lo demás es fantasía deformada y asesina.
Canter Bridge 
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