Canter Bridge

Cuando el capítulo cincuenta y cuatro del libro llamado Isaías se dirige a la comunidad judía exiliada como “Estéril”, inicia uno de los despliegues más asombrosos de negativas irónicas que han conocido la Escritura y la literatura.

Grita de júbilo, oh estéril, la que no ha dado a luz; prorrumpe en gritos de júbilo y clama en alta voz, la que no ha estado de parto; porque son más los hijos de la desolada que los hijos de la casada —dice el Señor. Ensancha el lugar de tu tienda, extiende las cortinas de tus moradas, no escatimes; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. Porque te extenderás hacia la derecha y hacia la izquierda; tu descendencia poseerá naciones, y poblarán ciudades desoladas.

Isaías 54:1-3 (LBLA)

Tras una alocución vocativa (“Oh, estéril”) que define a la pequeña comunidad de no pertenecientes en términos de la experiencia de una mujer que no han conocido, las dos cláusulas negativas siguientes añaden más clavos retóricos en este ataúd de privación. Tú que no has dado a luz…. tú que no has estado de parto.

¿Alguna mujer ha sido definida en términos más implacablemente crueles? ¿Ha habido alguna comunidad a la que la esperanza residual haya sido arrancada más lastimosamente de su cansado abrazo?

Sin embargo, la intención es exactamente la opuesta a la forma, razón por la cual las palabras “ironía” e “irónico” anidan tan cómodamente como descriptores. El siguiente negativo no es un escupitajo retórico adicional de lo que no es, sino un giro exquisito hacia esa inversión de fortunas que es casi sinónimo de redención en este libro.

Leemos que será tal la cantidad de niños que volverán al seno de esta mujer hasta entonces desamparada, que Lady Sion tendrá que desaprender su política y su economía de la escasez:

Ensancha el lugar de tu tienda, extiende las cortinas de tus moradas, no escatimes; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas.

Isaías 54:2 (LBLA

Esto es, los negativos vuelven a ponerse en marcha, pero precisamente con el efecto contrario al que ha atado tan ferozmente a Judá a la desesperanza.

No temas, pues no serás avergonzada; ni te sientas humillada, pues no serás agraviada; sino que te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, y del oprobio de tu viudez no te acordarás más.

Isaías 54:4 (LBLA

Ahora el dique se ha roto. El flujo de lo negativo se convierte en un río caudaloso, pero por razones que privan a Judá no de muchas cosas, sino de una sola: su anterior autodefinición en términos de lo que no es. Todas las cosas se han vuelto nuevas y Judá salta a la realidad de la creación de todo lo que es en lugar de todo lo que no es.

Todos los “no” de Judá, tomando prestado el lenguaje de un pacto posterior, se han convertido en “sí” y “amén”. Todas sus maltrechas esperanzas se hacen nuevas.

Sin embargo, la habilidad del profeta con la pluma nos permite leer estas Cosas Nuevas contra el pergamino oscuro y negador de la vida en que se había convertido el propio ser de Judá.

El “no” ha perdido su dominio. El resplandor de la redención es ahora vívido. Irónico. Maternal y espacioso. Hace reír. Lo contrario del no y mejor que nuevo.