Rara vez recibimos el momento de nuestras vidas en nuestros términos.
Casi siempre, la línea en la arena se traza a una o dos playas de distancia de donde hubiéramos preferido. La cuestión determinante rara vez es de nuestra elección.
Después de esto el rey Asuero engrandeció a Amán, hijo de Hamedata agagueo, y lo ensalzó y estableció su autoridad sobre todos los príncipes que estaban con él. Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se inclinaban y se postraban ante Amán, porque así había ordenado el rey en cuanto a él; pero Mardoqueo ni se inclinaba ni se postraba. Entonces los siervos del rey, que estaban a la puerta del rey, dijeron a Mardoqueo: ¿Por qué traspasas el mandato del rey?Y sucedió que después que ellos le habían hablado día tras día y él se había negado a escucharlos, se lo informaron a Amán para ver si la palabra de Mardoqueo era firme; porque él les había declarado que era judío.Cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ni se postraba ante él, Amán se llenó de furor. (Ester 3:1-5 LBLA)
El libro bíblico de Ester está lleno de necios. Sin embargo, ninguno de ellos supera al legendario Amán el agagita, que aparece en la problemática narración del libro como una especie de necio entre los necios. Amán es un príncipe idiota, un hombre cuya banalidad egocéntrica solo es superada por la arrogancia que alimenta su ascenso.
Mardoqueo no tiene mucho que decir en su defensa. En su historia no hay pretensiones de grandeza. Su doble preocupación se reduce a su sobrina y a su pueblo. Aparte de eso, las cosas pueden seguir su curso. No es lo suficientemente importante como para preocuparse mucho por esas cosas.
Sin embargo, Amán, el Grande —como se ve a sí mismo— le presenta a Mardoqueo una batalla en la que este último preferiría no participar. Todo lo que Mardoqueo tiene que hacer para salvar su vida es unirse a las multitudes infantiles que se inclinan ante este hombre vacío cada vez que pasan sus carruajes.
Mardoqueo no lo hará.
No es muy estratégico este tío judío, esta llave inglesa en los engranajes del imperio, este rebelde grosero.
Mardoqueo no eligió el momento. Sin embargo, todo el Libro de Ester y el Dios sin nombre que preservará a su pueblo no significan nada en este momento si no fuera por la rebelión basada en principios de un hombrecillo. «No me inclinaré ante este idiota imperial», pudo haber murmurado Mardoqueo para sí mismo, aunque probablemente no ante los demás. «Hay límites».
Casi siempre es así.
No podemos presumir de los elevados principios que sustentan nuestro momento de gloria virtuosa.
En cambio, tenemos a Amán. Un tonto. Un idiota, presentado con toda pompa como un hecho consumado real.
Sería perfectamente excusable mirar hacia otro lado. Seguir a la multitud. Inclinarse.
Mardoqueo no lo hará.
En algún lugar de los cielos que nos observan, se activa, se despierta el hábito del Dios sin nombre de salvar a su pueblo del peligro. En algún lugar aquí abajo, los judíos que duermen en pueblos de provincia, ajenos a que, de otro modo, su perdición caerá sobre ellos, sueñan con otras cosas, no con un tío perturbado que vigila solitario a las puertas del imperio porque su sobrina está allí, en algún lugar.
Casi nadie lo sabe. Sin embargo, así es.
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